Parte VII, 1481- 1624 versos.(A cargo de Roxana Sarango)
El poeta explica ahora las consecuencias desastrosas que provoca Faetón. Se empieza con la descripción de la cronología del suceso,a continuación la Tierra invoca a Zeus como padre de todos los dioses y a Ceres como diosa de la agricultura para que pongan fin a lo que está cocurriendo. En la última parte del poema, se describe la muerte de Faetón y su caída al Erídano.
nnnnnnnnnnnnnnnnnn Invocación de la Tierra a Zeus para que intervenga y ponga fin al descalabro causado por Faetón:
N
N
N
N n n
La Tierra se dirige a Zeus para implorar por los recursos naturales. n n n n N N N
Consecuencias del desastre provocado por Faetón:
Mueren los mortales
Los dioses ya no tendrán ofrendas n n n Mm Morirán los animales M M M M M n n n n n
N N N N N N N
Invocación a Ceres como diosa de la agricultura.N Así mismo se hace un llamamiento a Venus como (madre de amor) y relacionada con el mirto verde N N N N N N N N N N N N N N
Si no se pone fin al suceso todo acabará por destruirse ,empezando por los volcanes que ya están en erupción N N N se preguntan a que dios es el que tiene a Faetón tan ofendido Las plantas y los humanos no tienen culpa , pero por ello pagan. M M M M M M La Tierra así como dio alimento a los humanos, ahora está dando sepultura por lo ocurrido. N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N n N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N
Empieza la descripción de la muerte de Faetón y su caida al ErídanoN N N N N N N N N
Muestra como fue la caída N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
--Horas sesenta sin ocaso el día, y el día sin luz1 oscuro caos informa; comunicada luz no recibía 2 opaca en menguante o llena forma. Arde ya todo, y lo que ardió había 1485 en globos de ceniza se transforma, cuando, ofendida del luciente hijo, árida madre 3 al gran tonante dijo:
---"Padre del cielo , si a la eterna altura llega piedad, si alcanza justo ruego 1490 misadustas reliquias asegura, el portento infeliz cesando fuego. No exhale ya sulfúrea llama impura de accidente mortal rápido fuego, contenga el orbe su materia dentro, 1495 reducidas sus fuerza a su centro.
---"Guardado el continente de su esfera, dese a la luz benéfico ejercicio, queda extinto el furor que el cielo altera de mi seno fructífero el oficio4 ;1500 que no tendrá, si el fuego persevera, gente el mundo ni el cielo sacrificio; antes verás, si ya auxiliar faltares, desnudos de holocaustos tus altares.
---Si castigo se debe a los mortales, 1505 ¿por qué padece el impecable armento _las fieras siendo en el suplicio iguales con los que la región aran del viento5 y yo, que franca expongo a tus umbrales la aroma en sacrificio y el aliento, 1510 cuyo vapor penetra al cielo inmenso fragancias exhalando en humo denso?
---"Cuanto el Arabia a tu deidad envía, sufragio puro, culto reverente, con religioso afecto observe pía 1515 la común madre de la mortal gente; mi seno el elemento ya no cría, que de 6 es alma su torrente en asunto vital, y por su largo ámbito nace dulce y muere amargo.71520
---"Tú, fértil diosa que los frutos mides8, defiende el reino tuyo que se pierde. Alma madre de Amor9, ¿cómo no impides la adusta afrenta de tu mirto verde? ¿Y qué olvidado, más que fuerte 9, 1525 del álamo sagrado no se acuerde?
¿Cuándo 10el honor de 11 oprime, por más que 12 en sus cortezas gime?
---"El vivo resplandor, la llama ardiente, si no se enfrena ya, cesará cuando 1530 sorbido tenga el rígido torrente del undoso elemento el seno blando; horror volante, que obstinadamente, las infernales armas13 dilatando, ya celeste volcán llamas vomita, 1535 cruentooficio de región precita.
---"¿Qué cometa enemigo es el que ha sido causa, sin ocasión de quejas tantas, o qué pecho mortal tiene ofendido del cielo las deidades sacrosantas? 1540 si culpa los humanos han tenido, ¿por qué padecen insensibles plantas, superando la pena a la malicia y a error particular común justicia?
---"Cuanto de 14 ya escamoso armento1545 le bebió a15 plata mal segura, cuantoarmado de plumas elemento cortó sublime en la región más pura; a cuanto16 como madre di alimento, ahora doy adusta sepultura; 1550 seno que fértil fue llamas espira, hecho a común ceniza negra pira.
---"No es afecto materno ya el que siente, sino pía afición, común tormento, a mis ojos negando llama ardiente 1555 la exhalación del húmido elemento; y pues el que animó benigno ambiente flato es de 17 ya letal aliento, piedad será ya tuya si restaura al agua el ser y el ser vital al aura. 18 1560
---"Las que19cubrió viciosas cumbres con el de espigas inundante llanto, hasta las eminentes pesadumbres que suplicios ostentan de su mano, opuestos son a las eternas lumbres, 1565 húmido radical dellas en vano, que en vano opone20 a prodigiosa fragua su aliento el aire y su materia el agua. 21
---"Ya del portento el obstinado exceso la serie desunir pudo constante 1570 de los etéreos cárdines que el peso soltaron de los globos de diamante; de los ardientes trópicos opreso sacude la cerviz el viejo 22; cuanta mole contiene el firmamento 1575 en sí misma labrada pende al viento.
---"El reino de la luz, al accidente nuevo, en sus polos ya no está seguro,
discurre la materia ardiente del eje opuesto hasta el helado 23; 1580 de llamas el furor incontinente orbes inunda con su fuego impuro, y con ojos de estrellas cielo airado el primer caos informa ve formado".
---Cesó la diosa. El padre, condolido, 1585 del nieto consintió a la fatal hora el corazón tocando, que ha podido tantas costarle perlas a la aurora. Cayendo muere el joven presumido, flecha es eterna, eternavengadora. 241590 Erídano 25 piadoso le recibe, y urna en su blando seno le apercibe.
---Tembló la tierra, que sufrir no pudo la fuerza del efecto fulminante; esparció su ceniza el ya no rudo1595 tronco, cediente a la deidad tonante; embrazó 26 reluciente escudo, de temor gime, y no de peso, 27. Materias desunidas no informaron, pero reliquias en su ser temblaron 1600
---Como la exhalación de nube opaca previene al campo formidable trueno, cuando la luz la parte etérea saca y busca el aire en su región sereno, que porción menos densa, en parte flaca, 1605 aborta el fuego del preñado seno, y en cándido farol celeste trompa ignea compele a que impelida rompa,
---tal va cayendo del mayor planeta teñido el hijo en el humor sangriento, 1610 y, condolida, la mortal saeta errar quisiera el golpe y el intento. Admiraron los orbes el cometa, que ni tierra exhaló ni formó viento, lastimoso prodigio, pero bello, 1615 bello rostro alumbró con su cabello.
---Tranquilo le acogió de la ribera alosado 28 el cristal blando; uno y otro elemento se modera, dos contrarios sujetos abrazando. 1620 Respeta el Nilo, Ganges hoy venera al que, su clara imagen coronando de luz, le debe al ínclito misterio el tener de las aguas el imperio.
1 Concatenación: repetición de palabras encadenadas
2 DELIA: Diana, Correggio. 1519.
Refiriéndose a Diana, la luna.
3TIERRA
La del amplio pecho, la eterna fundación de los Dioses del Olimpo
Adustas: secas, áridas.
Portento: hecho extraordinario que produce admiración.
Orbe: mundo o universo
m m M M M 4 Metáfora: el alimento que produce la tierra.
M
Armento: rebaño, ganado.
N N N N N N N N
5Hipérbaton: la región del viento aran. N
Umbrales: parte inferior y contrapuesta al dintel de la puerta de una casa.
Extinto: muerto o apagado
Persevera: continúa.
6CERES: Ceres, 1510 de Giorgione En la mitología griega era la diosa de la agricultura, las cosechas y la fecundidad
7Antítesis. Contraposicion entre dulce y amargo; vida y muerte.
8 Apóstrofe: " Tú Fértil diosa que los frutos mides , defiende el reino tuyo que se pierde" 9Metáfora
9 ALCIDES Hercúles de Piero della Francesca.
Era el apodo de Heracles, más conocido como Hércules
10 APOLO: Apolo Licio, copia romana antigua de un original griego del siglo IV a. C.(Museo de Louvre)
Era uno de los más importantes dioses olímpicos tanto en la mitología griega como en la romana.
11 MARTE: Marte, Velázquez. 1640. En la mitología romana, era el Dios de la guerra.Hijo de Jupiter y Juno. Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado.
12 DAFNE: Dafne De la pintura por Deverial. Proyecto Gutenberg texto 10957
Nombre propio femenino de origen griego que significa << laurel>>
En la mitología, Dafne era una ninfa protagonista de un desgraciado amor con Apolo, huyendo del cual quedó convertida en un árbol de laurel.
13Metáfora: el fuego.
Cruento: sangriento.
Precita:
Sacrosantas: que reúne las cualidades de sagrado y santo.
14PROTEO Grabado en madera por Andrea Alciato, 1531 Dios del mar.
Metáfora: los peces
15 TETIS Neptuno y Tetis, de Giovanni Batista Piranesi En la mitología griega era conocida como la Diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano.Fue madre de los principales ríos del mundo conocidos por los griegos.
Metáfora: las aves
16Anáfora: cuanto.
Pira: hoguera donde se prepara para hacer sacrificios o para quemas cadáveres.
17 ÁTROPOS Atropos, El Destino, 1820-1823 de Francisco de Goya
En la mitología griega , era la mayor de las tres "Moiras". Esta elegía el mecanismo de la muerte y terminaba con la vida de cada mortal cortando su hebra con sus <aborrecibles tijeras>.
18 Concatenación - 19 CERES
dellas: honorable
20 concatenacion
21 hipérbaton
hipérbaton
paralelismo
cárdines: goznes. opreso: Colaborar cerviz: parte posterior del cuello.
22ATLANTE:
mole: cosa de gran tamaño y peso. pende: Estar colgado o inclinado a una cosa.
m
23 ARTURO: CONSTELACIÓN Arturo y el Universo
24. Anadiplosis.
-- 25 En la mitología griega es un río nacido de la unión de Océano con Tetis. En él se ahogó Faetón. Parece que las lágrimas vertidas por las Helíades, hermanas de Faetón, se transformaron en ámbar. Los antiguos confundieron el Erídano bien con el río Padus ( Po) bien con el Ródano.
apercibe: preparar lo necesario para alguna cosa
rudo: que es poco delicado en el trato y en el comportamiento
26MARTE Marte, 1640 Diego Velazquez - Todos los trabajos cronologicamente
27 ATLANTE Atlante - Annibale Carracci
Titán de la segunda generación,al que Zeus lo condenó a cargar sobre sus hombros los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos.
opaca:que no deja pasar la luz
etérea:que es intangible o poco definido y, a la vez, sutil o sublime.
impelida: hacer fuerza contra una persona o cosa para moverla o desplazarla.
compele: obligar a una persona por la fuerza a qie haga una cosa.
El poeta explica ahora las consecuencias desastrosas que provoca Faetón. Se empieza con la descripción de la cronología del suceso,a continuación la Tierra invoca a Zeus como padre de todos los dioses y a Ceres como diosa de la agricultura para que pongan fin a lo que está cocurriendo. En la última parte del poema, se describe la muerte de Faetón y su caída al Erídano.
Invocación de la Tierra a Zeus para que intervenga y ponga fin al descalabro causado por Faetón:
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La Tierra se dirige a Zeus para implorar por los recursos naturales.
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Consecuencias del desastre provocado por Faetón:
Mueren los mortales
Los dioses ya no tendrán ofrendas
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Morirán los animales
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Invocación a Ceres como diosa de la agricultura.N
Así mismo se hace un llamamiento a Venus como (madre de amor) y relacionada con el mirto verde
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Si no se pone fin al suceso todo acabará por destruirse ,empezando por los volcanes que ya están en erupción
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se preguntan a que dios es el que tiene a Faetón tan ofendido
Las plantas y los humanos no tienen culpa , pero por ello pagan.
M
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La Tierra así como dio alimento a los humanos, ahora está dando sepultura por lo ocurrido.
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Empieza la descripción de la muerte de Faetón y su caida al ErídanoN
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Muestra como fue la caída
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--Horas sesenta sin ocaso el día,
y el día sin luz 1 oscuro caos informa;
comunicada luz no recibía
Arde ya todo, y lo que ardió había 1485
en globos de ceniza se transforma,
cuando, ofendida del luciente hijo,
árida madre 3 al gran tonante dijo:
---"Padre del cielo , si a la eterna altura
llega piedad, si alcanza justo ruego 1490
mis adustas reliquias asegura,
el portento infeliz cesando fuego.
No exhale ya sulfúrea llama impura
de accidente mortal rápido fuego,
contenga el orbe su materia dentro, 1495
reducidas sus fuerza a su centro.
---"Guardado el continente de su esfera,
dese a la luz benéfico ejercicio,
queda extinto el furor que el cielo altera
de mi seno fructífero el oficio 4 ;1500
que no tendrá, si el fuego persevera,
gente el mundo ni el cielo sacrificio;
antes verás, si ya auxiliar faltares,
desnudos de holocaustos tus altares.
---Si castigo se debe a los mortales, 1505
¿por qué padece el impecable armento
_las fieras siendo en el suplicio iguales
con los que la región aran del viento 5
y yo, que franca expongo a tus umbrales
la aroma en sacrificio y el aliento, 1510
cuyo vapor penetra al cielo inmenso
fragancias exhalando en humo denso?
---"Cuanto el Arabia a tu deidad envía,
sufragio puro, culto reverente,
con religioso afecto observe pía 1515
la común madre de la mortal gente;
mi seno el elemento ya no cría,
que de
en asunto vital, y por su largo
ámbito nace dulce y muere amargo.7 1520
---"Tú, fértil diosa que los frutos mides 8,
defiende el reino tuyo que se pierde.
Alma madre de Amor9, ¿cómo no impides
la adusta afrenta de tu mirto verde?
¿Y qué olvidado, más que fuerte
del álamo sagrado no se acuerde?
¿Cuándo
por más que
---"El vivo resplandor, la llama ardiente,
si no se enfrena ya, cesará cuando 1530
sorbido tenga el rígido torrente
del undoso elemento el seno blando;
horror volante, que obstinadamente,
las infernales armas 13 dilatando,
ya celeste volcán llamas vomita, 1535
cruento oficio de región precita.
---"¿Qué cometa enemigo es el que ha sido
causa, sin ocasión de quejas tantas,
o qué pecho mortal tiene ofendido
del cielo las deidades sacrosantas? 1540
si culpa los humanos han tenido,
¿por qué padecen insensibles plantas,
superando la pena a la malicia
y a error particular común justicia?
---"Cuanto de
le bebió a
cuanto armado de plumas elemento
cortó sublime en la región más pura;
a cuanto 16 como madre di alimento,
ahora doy adusta sepultura; 1550
seno que fértil fue llamas espira,
hecho a común ceniza negra pira.
---"No es afecto materno ya el que siente,
sino pía afición, común tormento,
a mis ojos negando llama ardiente 1555
la exhalación del húmido elemento;
y pues el que animó benigno ambiente
flato es de
piedad será ya tuya si restaura
al agua el ser y el ser vital al aura. 18 1560
---"Las que
con el de espigas inundante llanto,
hasta las eminentes pesadumbres
que suplicios ostentan de su mano,
opuestos son a las eternas lumbres, 1565
húmido radical dellas en vano,
que en vano opone 20 a prodigiosa fragua
su aliento el aire y su materia el agua. 21
---"Ya del portento el obstinado exceso
la serie desunir pudo constante 1570
de los etéreos cárdines que el peso
soltaron de los globos de diamante;
de los ardientes trópicos opreso
sacude la cerviz el viejo
cuanta mole contiene el firmamento 1575
en sí misma labrada pende al viento.
---"El reino de la luz, al accidente
nuevo, en sus polos ya no está seguro,
discurre la materia ardiente
del eje opuesto hasta el helado
de llamas el furor incontinente
orbes inunda con su fuego impuro,
y con ojos de estrellas cielo airado
el primer caos informa ve formado".
---Cesó la diosa. El padre, condolido, 1585
del nieto consintió a la fatal hora
el corazón tocando, que ha podido
tantas costarle perlas a la aurora.
Cayendo muere el joven presumido,
flecha es eterna, eterna vengadora. 24 1590
Erídano 25 piadoso le recibe,
y urna en su blando seno le apercibe.
---Tembló la tierra, que sufrir no pudo
la fuerza del efecto fulminante;
esparció su ceniza el ya no rudo 1595
tronco, cediente a la deidad tonante;
embrazó
de temor gime, y no de peso,
Materias desunidas no informaron,
pero reliquias en su ser temblaron 1600
---Como la exhalación de nube opaca
previene al campo formidable trueno,
cuando la luz la parte etérea saca
y busca el aire en su región sereno,
que porción menos densa, en parte flaca, 1605
aborta el fuego del preñado seno,
y en cándido farol celeste trompa
ignea compele a que impelida rompa,
---tal va cayendo del mayor planeta
teñido el hijo en el humor sangriento, 1610
y, condolida, la mortal saeta
errar quisiera el golpe y el intento.
Admiraron los orbes el cometa,
que ni tierra exhaló ni formó viento,
lastimoso prodigio, pero bello, 1615
bello rostro alumbró con su cabello.
---Tranquilo le acogió de la ribera
al osado
uno y otro elemento se modera,
dos contrarios sujetos abrazando. 1620
Respeta el Nilo, Ganges hoy venera
al que, su clara imagen coronando
de luz, le debe al ínclito misterio
el tener de las aguas el imperio.
mmmmmmmmmmmmmmmmm
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1 Concatenación: repetición de palabras encadenadas
2 DELIA:
Diana, Correggio. 1519.
Refiriéndose a Diana, la luna.
3 TIERRA
La del amplio pecho, la eterna fundación de los Dioses del Olimpo
Adustas: secas, áridas.
Portento: hecho extraordinario que produce admiración.
Orbe: mundo o universo
m
m
M
M
M
4 Metáfora: el alimento que produce la tierra.
M
Armento: rebaño, ganado.
N
N
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N
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N
N
5 Hipérbaton: la región del viento aran.
N
Umbrales: parte inferior y contrapuesta al dintel de la puerta de una casa.
Extinto: muerto o apagado
Persevera: continúa.
6 CERES:
Ceres, 1510 de Giorgione
En la mitología griega era la diosa de la agricultura, las cosechas y la fecundidad
7 Antítesis. Contraposicion entre dulce y amargo; vida y muerte.
8 Apóstrofe: " Tú Fértil diosa que los frutos mides , defiende el reino tuyo que se pierde"
9 Metáfora
9 ALCIDES
Hercúles de Piero della Francesca.
Era el apodo de Heracles, más conocido como Hércules
10 APOLO:
Apolo Licio, copia romana antigua de un original griego del siglo IV a. C.(Museo de Louvre)
Era uno de los más importantes dioses olímpicos tanto en la mitología griega como en la romana.
11 MARTE:
Marte, Velázquez. 1640.
En la mitología romana, era el Dios de la guerra.Hijo de Jupiter y Juno.
Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado.
12 DAFNE:
Dafne De la pintura por Deverial. Proyecto Gutenberg texto 10957
Nombre propio femenino de origen griego que significa << laurel>>
En la mitología, Dafne era una ninfa protagonista de un desgraciado amor con Apolo, huyendo del cual quedó convertida en un árbol de laurel.
13 Metáfora: el fuego.
Cruento: sangriento.
Precita:
Sacrosantas: que reúne las cualidades de sagrado y santo.
14 PROTEO
Grabado en madera por Andrea Alciato, 1531
Dios del mar.
Metáfora: los peces
15 TETIS
Neptuno y Tetis, de Giovanni Batista Piranesi
En la mitología griega era conocida como la Diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano.Fue madre de los principales ríos del mundo conocidos por los griegos.
Metáfora: las aves
16 Anáfora: cuanto.
Pira: hoguera donde se prepara para hacer sacrificios o para quemas cadáveres.
17 ÁTROPOS
Atropos, El Destino, 1820-1823
de Francisco de Goya
En la mitología griega , era la mayor de las tres "Moiras". Esta elegía el mecanismo de la muerte y terminaba con la vida de cada mortal cortando su hebra con sus <aborrecibles tijeras>.
18 Concatenación
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19 CERES
dellas: honorable
20 concatenacion
21 hipérbaton
hipérbaton
paralelismo
cárdines: goznes.
opreso: Colaborar
cerviz: parte posterior del cuello.
22 ATLANTE:
mole: cosa de gran tamaño y peso.
pende: Estar colgado o inclinado a una cosa.
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23 ARTURO: CONSTELACIÓN
Arturo y el Universo
24. Anadiplosis.
--
25 En la mitología griega es un río nacido de la unión de Océano con Tetis. En él se ahogó Faetón. Parece que las lágrimas vertidas por las Helíades, hermanas de Faetón, se transformaron en ámbar. Los antiguos confundieron el Erídano bien con el río Padus ( Po) bien con el Ródano.
apercibe: preparar lo necesario para alguna cosa
rudo: que es poco delicado en el trato y en el comportamiento
26 MARTE
Marte, 1640
Diego Velazquez - Todos los trabajos cronologicamente
27 ATLANTE
Atlante - Annibale Carracci
Titán de la segunda generación,al que Zeus lo condenó a cargar sobre sus hombros los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos.
opaca:que no deja pasar la luz
etérea:que es intangible o poco definido y, a la vez, sutil o sublime.
impelida: hacer fuerza contra una persona o cosa para moverla o desplazarla.
compele: obligar a una persona por la fuerza a qie haga una cosa.
saeta: flecha
osado: valiente
ínclito: ilustre o famoso
28 FAETÓN
Phaeton - Marc Chagall, 1977